杖杀不仅令人民心生畏惧，更是展示了皇权的绝对性。 行刑的具体执行 尽管有明确的法律规定，但在具体的执行过程中，往往会出现法律与现实的偏差。 一方面，官员为了维护自己的权威，有时会额外加重刑罚；另一方面，在一些远离中央集权的地方，法治意识淡薄，许多案件被随意处理，罪犯的遭遇可能远比法律文字所规定的更加严酷。 SP的全称是Spank，直白翻译就是打屁股，说到打屁股，大部分人会回想起小时候被父母揍地不堪回首的经历，会觉得这是一种令人痛苦的行为。 在新加坡，适用鞭刑的罪行有性侵、抢劫、贩毒、重犯吸毒、非法金融交易（有几率被判）等重罪，也有小到涂鸦（包括在公共场所或公共设施上）、非法拥有武器（长刀、匕首等）、逾期逗留超过90天等较轻的罪行。 对至少30种罪名，鞭刑是不能减免的必判刑，而且受型对象是16岁以上60岁以下且身体状况良好的男性，女性不再鞭刑的受刑范围之内。 buy valium online 汉景帝时规定笞刑只能打臀部，而元代至清末，笞刑、杖刑均只打臀部。
如果有人试图说服你，你的限制与极限并合理，如果你愿意，你可以听听他们的意见。 不时了解新的意见、或吸收他人的经验绝对是有帮助的。 但如果有人试图推翻、或凌驾你已经明示的限制与极限，请捍卫自己的立场。 即使他们可能很有道理，但只要你仍认为这些限制与极限存在，即意味着你的身体与心理都不会接受，而这只会带给你不好的体验。 “限制”是指那些你完全不愿意做的事，而”极限”是指那些你做不到的事，请确实区分两者的不同。 有时，你可能愿意尝试一些你的身体或情绪无法负荷的事；而有时，你可能被他人说服而尝试那些你有能力可以做到、但并不愿意的事。 包括歐洲、中國內地[10]、香港、澳門、台灣、日本[11]、加拿大和美國部分州份和華盛頓哥倫比亞特區。 老胡也知道你們對於歷史不感興趣，就簡單的介紹到這裡。
平均而言，17%的儿童受到过严重体罚（头部、面部或耳朵受到打击或反复打击），但在有些国家，这一数字超过了40%。 不同国家和区域之间存在巨大差异，这表明在预防体罚方面有很大的潜力。 其他非肉体形式的惩罚可能是残忍和有辱人格的，因此，也不符合《儿童权利公约》的规定，并且经常伴随体罚或与之重叠。 这些惩罚包括贬低、羞辱、诋毁、成为替罪羊、威胁、恐吓或嘲笑儿童。 负责监督实施《儿童权利公约》的联合国儿童权利委员会将体罚定义为”任何使用身体暴力并旨在造成某种程度的疼痛或不适的惩罚，无论多么轻微”。 16到18世纪的西方尚且处于一股强劲的中国热潮之中，中华帝国几乎被当成拥有高等道德礼仪的异教国度的完美典型，但中国光辉四射的形象中仍然点缀着这种残忍的刑罚。 这让那些西方的中国迷们多少感到有些不可思议。 即使是像伏尔泰这样的自诩理性的中国粉丝，也在大声称颂了一番”他们帝国的法律确实是全世界最好的唯一一部以宽大为怀为基础的法律”之后，小心地加上一句”这并不能妨碍中国官员让他们的子民挨板子”。
但民众显然已经等不及，于是从小民到士绅大家决定在革命党的号召下一起踢朝廷的屁股。 由于笞刑成为主要刑罚，在传统中国富有匠人精神的刑罚专家的手中，笞刑也变得相当精细化和专业化。 也就是不到一斤，这将很多囚犯从杖毙而亡的边缘捞了回来。 今天我们在清朝古装剧里见到打板子用的杖，在清代也被严格规定，笞刑用小竹板大头阔一寸五分，小头阔一寸，重量不能超过一斤半；大板子大头阔二寸，小头阔一寸五分，重量不得超过二斤。 尽管”打屁股”作为一种教育手段不仅入于经典，为圣贤所歌颂，且在千百年后，仍能”打动”一批批的观众，但它的主要应用之处，仍然是像兰州派出所那样的司法机构。 “笞刑”也就是古代的”打屁股”，或者用更广为人知的说法即是”打板子”。 这种刑罚尽管产生相当之早，但在初期时并不像打屁股在教育领域那样运用得如此广泛。 请务必记住，打屁股只是一种工具，而不是解决问题的万灵丹。
透过正确、沟通妥当且完全自愿的实践，打屁股对于那些喜欢或需要它的人来说，是一种极其满足、带来正面影响的活动。 主動方和被動方分別扮演相應的角色，可以給遊戲增加更多的快感。 其中父母和不聽話的孩子，大概是SP遊戲中最常見的角色扮演了。 而教官與新兵這樣的關係設定，則常見於男男遊戲。 ​ 多數SP愛好者的快感並不來源於痛感，而是被打屁股時的羞辱感，所以不一定非要選特別厲害的工具或者用太大的力度，只要暗示對方會打的很痛即可，有了這個心理暗示，哪怕只有5分痛，對方也能感受到8分的滿足。 在古羅馬二月的牧神節上，女人往往會被鞭打。 舉行這個節日是為了驅逐惡靈，淨化城市以及祈求健康和生育能力。